توضیحات
تریستان و ایزوت،معروف ترین داستان عاشقانه قرن دوازدهم فرانسه،از زیباترین سرگذشت های عاشقانه است که از قرن ها پیش تا کنون الهام بخش شاعران و نقاشان و موسیقیدانان در اروپا بوده است. کتابی که در دست دارید ترجمه اثری است که ژوزف بدیه،ادیب و نویسنده معاصر فرانسوی،با مقابله و مقایسه و پیوند مجموع روایات به زبان های گوناگون فراهم آورده است و کتاب را به نثر،با مراعات اسلوب و انشای قدیم،از نو پرداخته است. زنده یاد پرویز ناتل خانلری،استاد سخن فارسی،نیز به متابعت شیوه انشای مولف ومناسبت مضمون،داستان را به شیوه منظومه های ادبی قدیم فارسی،در اوج زیبایی به فارسی برگردانده است.
حمیدرضا –
اگر بدانید که یکی از قله های ادبیات جهان متعلق به کشور فرانسه است و یکی از مطرح ترین داستان های عاشقانه فرانسه و مشهورترین داستان عاشقانه قرن ۱۲ میلادی فرانیه داستان پتریستان و ایزوت است، آنگاه به خوبی علت چرا خواندن و از دست ندادن این کتاب را به خوبی درک خواهید کرد .
کتاب کم حجم است ، ساده و روان و به دور از اطناب نوشته شده ترجمه ی فوق العاده شاعرانه و زیبایی توسط پرویز ناتل خانلری از این داستان شده است که هم نشر نیلوفر و هم نشر علمی فرهنگی آنرا چاپ کرده اند ، ترجیحم نشر علمی فرهنگی بود گرچه فونت های ریزی دارد
داستان عشق دلاوری به نام تریستان به زنی به نام ایزوت است که متاسفانه ایزوت بنابر دلایل سیاسی به اجبار به عقد پادشاه کورنوای یعنی دایی تریستان در می آید . کتاب درباره مرارت ها و حلاوت هایی است که تریستان و ایزوت در راه عشق تجربه می کنند .
یکی از نقاط قوت کتاب کشش داستان است ، در واقع شما در حجم کم کتاب با تعداد زیادی اتفاق و حادثه رو به رو میشید که گاهی فهم تعداد صفحاتی که میخوانید و تایمی که به آن اختصاص میدهید از کفتان میرود . نقطه قوت دیگر داستان جملات عاشقانه و احساسات عاشقانه بین شخصیت هاست که لطافتی از نوع مرغوب ترین ابریشم را ارزانی روح و جان خواننده میکند .
اعتقادات داستان درباره خدا و دنیا را که وام گرفته از مسیحیت افراطی است را نپسندیدم و بعضا خیلی ساده لوحانه و عوامانه دیدم .
فلسفه ای که در کتاب به وفور دیدم این بود که هدف وسیله را توجیه میکند . شخص برای رسیدن به آمالش باید تن به هر کاری بدهد ، رجوع کنید به دروغ های تریستان و ایزوت و دغل های آنها نسبت به دیگران تا رابطه عاشقانه خود را پنهانی ادامه دهند ، که خب من معتقدم این فلسفه دستگاه تولید دیکتاتوری و خبائث متعدده در جهان است. در واقع انسانی که قائل به این فلسفه باشد دیگر انسان نیست، او برای رسیدن به خواسته اش گاهی شیطان میشود ، گاه فرشته، گاه شیر میشود گاه شغال ، گاه ردای ناجی بر تن میکند و گاه کارد قتل در دست میگیرد.
به هر حال لزومی ندارد که صرفا آثار موید اعتقادات و فلسفه خود را بخوانیم و خوانش آثار متفاوت با افکار متفاوت به تضارب آرا در دل و انتخاب مناسب ترین آن برای خویش کمک شایانی میکند
این کتاب را دوست داشتم و به کسانی که در حوالی عشق گذر میکنند توصیه میکنم از خواندنش غافل نباشند