1 دیدگاه برای تجربه و هنر زندگی 15- اعتقاد بدون تعصب – پیت برگر آنتون زاید رولد – محمود حبیبی – گمان
امتیاز 5 از 5
مشتاق –
درست در آستانه قرن بیستم نیچه با لحنی سرشار از یقینی شورانگیز مرگ
خدا را اعلام کرد. امروزه بعد از گذشت کمی بیش از یکصد سال این پیشگویی
به سختی باور پذیر به نظر میرسد اینکه آیا خدا در واقعیت کیهانی وجود
دارد یا خیر مسئله دیگری است و این سوال را نمیتوان با علوم تجربی پاسخ
داد نمی توان خدا را موضوع یک آزمایش علمی قرار داد. اما در واقعیت
ملموس تجربه زندگی انسانی امروز خدایان واقعی بسیار متعددی وجود دارند
که برای جلب توجه و بیعت مردم با یکدیگر رقابت میکنند. نیچه فکر می کرد که در آستانه عصر الحاد ایستاده است. اما هم اکنون به نظر می رسد قرن بیست و یکم عصر چند خدایی است. انگار خدایان بی شمار دوران باستان اکنون به قصد انتقام بازگشته اند. متفکران رادیکال تر عصر روشنگری به ویژه در فرانسه با شور و شعف انتظار
مرگ دین را میکشیدند دین توهمی بزرگ تصور میشد؛ توهمی که نه فقط موجب پیدایش انبوهی از خرافات بلکه موجب بروز هولناک ترین قساوت ها شده بود جنگ مذهبی بعد از انشعاب پروتستانیسم در اروپا قطعا به این دیدگاه اعتبار بخشیدند از این رو فریاد شر” را نابود کنید ولتر نه فقط
کلیسای کاتولیک بنا به تجربه او مادر همه قساوتها – بلکه کل دین را در بر می گرفت. پروتستانها نیز با همان شور و حرارت مخالفان کاتولیکشان بدعت گذاران را اعدام میکردند و جادوگران را در آتش می سوزاندند. کسی در خارج
از مسیحیت دو شقه شده هم قادر به یافتن سنت دینی جذاب تری نبود. البته سلاحی که قرار بود دین را نابود کند عقل بود در پرتوی متین عقل توهم
دین نیست می شد.
اعتقاد بدون تعصب
پیتر برگر آنتون زایدرولد
مشتاق –
درست در آستانه قرن بیستم نیچه با لحنی سرشار از یقینی شورانگیز مرگ
خدا را اعلام کرد. امروزه بعد از گذشت کمی بیش از یکصد سال این پیشگویی
به سختی باور پذیر به نظر میرسد اینکه آیا خدا در واقعیت کیهانی وجود
دارد یا خیر مسئله دیگری است و این سوال را نمیتوان با علوم تجربی پاسخ
داد نمی توان خدا را موضوع یک آزمایش علمی قرار داد. اما در واقعیت
ملموس تجربه زندگی انسانی امروز خدایان واقعی بسیار متعددی وجود دارند
که برای جلب توجه و بیعت مردم با یکدیگر رقابت میکنند. نیچه فکر می کرد که در آستانه عصر الحاد ایستاده است. اما هم اکنون به نظر می رسد قرن بیست و یکم عصر چند خدایی است. انگار خدایان بی شمار دوران باستان اکنون به قصد انتقام بازگشته اند. متفکران رادیکال تر عصر روشنگری به ویژه در فرانسه با شور و شعف انتظار
مرگ دین را میکشیدند دین توهمی بزرگ تصور میشد؛ توهمی که نه فقط موجب پیدایش انبوهی از خرافات بلکه موجب بروز هولناک ترین قساوت ها شده بود جنگ مذهبی بعد از انشعاب پروتستانیسم در اروپا قطعا به این دیدگاه اعتبار بخشیدند از این رو فریاد شر” را نابود کنید ولتر نه فقط
کلیسای کاتولیک بنا به تجربه او مادر همه قساوتها – بلکه کل دین را در بر می گرفت. پروتستانها نیز با همان شور و حرارت مخالفان کاتولیکشان بدعت گذاران را اعدام میکردند و جادوگران را در آتش می سوزاندند. کسی در خارج
از مسیحیت دو شقه شده هم قادر به یافتن سنت دینی جذاب تری نبود. البته سلاحی که قرار بود دین را نابود کند عقل بود در پرتوی متین عقل توهم
دین نیست می شد.
اعتقاد بدون تعصب
پیتر برگر آنتون زایدرولد